学校アレルギー

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不登校を食べもので考える

子どもが不登校になるのにはいろんな理由がありますね。それを「不登校」のひとことで片づけるのはかなり危険だと思います。なぜ危険なのかを、食べものに置き換えて考えてみましょう。

たとえば「ケーキが食べられない子」がいるとします。なぜ食べられないのか理由はよく分かりません。ここで「ケーキおいしいのにどうして食べないの?」とか「わがまま言わないで食べなさい」と言うのは、非常に危険な行為だと思います。

なぜなら、その子は小麦アレルギーかもしれないからです。小麦アレルギーの人間に小麦を食べさせると、最悪の場合はショックで死に至ります。不登校も本質的には同じことではないでしょうか。

学校PTSD

「PTSD」という心の病があります。兵士が戦地などで悲惨な体験をしたとき、日常に戻ってからその体験がフラッシュバックのように甦り、恐怖が持続するという病です。不登校になった子の中には、まさに同じような体験をしている子がいます。

こういうケースの場合は、「不登校」という曖昧な言葉を使わない方がいいと思います。「学校PTSD」もしくは「学校トラウマ」、あるいは「学校アレルギー」という呼称が適切ではないでしょうか。

「学校PTSD」や「学校トラウマ」になった子に登校を促すのは、性的被害に遭った女性に恋愛を強要するようなもの。まさに子どもの人権を無視した、非常に残酷で、危険な行為だと思います。

認識の甘さが被害を拡大する

よく「不登校」という言葉が悪いんじゃないのという話を耳にします。「フリースクーリング」「ノマドスクーラー」と呼んだ方がいいんじゃないの?

それはそれで一理あると思いますが、看板を掛け替えるだけでイメージを良くしようというのは、本質的な解決にはならないと私は考えます。

「不登校」自体は学校に行っていない状態を示しているだけなので、良くも悪くもありません。問題は、学校が苦手な人間に通学を「強要」することにあるのだと思います。

不登校に悩む子や保護者は、本当に辛い思いをしています。それを無神経に「学校に戻ってきなよ」「学校楽しいよ」などというのは、レイプされた女性に「恋愛楽しいよ」と言うのと同じくらい残酷なことなのです。

学校除去食を作ろう

小麦アレルギーの子どもに無理やり小麦を食べさせますか? 食べると死んでしまうことを知っていて、なおかつ食べさせる人がどこにいるでしょうか? 小麦アレルギーの子には、小麦を抜いてケーキを作ってあげるのが正しい対処の仕方だと思います。

とくに学校の先生にお願いです。不登校の子の中には「学校PTSD」や「学校トラウマ」になっている子がいることを忘れないでください。そういう場合、クラスメイトに手紙や寄せ書きを書かせて持って行き、登校を促すのは非常に危険な行為です。

また、保護者の方にもお願いがあります。学校アレルギーの子には、ぜひ「学校除去食」を作ってあげてください。それはつまり、フリースクールやオルタナティブスクール、ホームスクーリングなど、学校以外の多様な学びを選択するということです。

「学校アレルギー」「学校PTSD」「学校トラウマ」、少々激しい言葉に聞こえますが、通学を強要することで生じる「不登校の二次障害」を防ぐためには、このくらい強い言葉を用いてしかるべきだと考えます。

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分かっているのに、できない。

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理解しただけではできないこと

先日、久々に開いたお話し会に、6名の方が参加してくださいました。テーマは「子どもの幸せって何? 人の幸せって何?」。安心安全な場の空気の中、少人数でゆっくりとテーマについて話し合うことができました。
そんな中で、個人的に気になった話題がありました。それは「分かっているのに、できない」こと。たとえば、子どもにいちいち口出しするのは逆効果だと「分かっているのに、できない」。不登校でも大丈夫だと「分かっているのに、不安になる」などです。
たしかに、「分かっているのに、できない」ことは、この世の中にたくさんあります。たとえば自転車。ペダルを右と左の足で交互に漕いでバランスを取れば走れると、「分かっているのに、できない」。
泳ぐこともそうですね。泳ぎ方を教わっても、頭でそれを理解しても、実際に水の中に入ってみると体は思うように動かない。ゴボゴボと水の中に沈んでしまいます。
これが何を物語っているかというと、人は「理解」しただけじゃ何もできないということではないでしょうか。

納得とは、納めて得ること

いま、私はここで文章を書いています。その内容に「ふむふむ、分かる」と頷いた方がいたとしても、それは頭で理解しただけで心から納得したわけではないでしょう。
そう、「納得」という字は「納めて得る」と書きますよね。頭で理解したことが腹の中に落ちてきて、「納まって」、自分のものとして「得る」までにはそれなりの時間がかかるのです。
そして、時間をかけるだけではだめで、何度も繰り返しやって、試行錯誤を繰り返し、失敗を積み重ね、ようやく自分のものとして「得る」ことができるのではないでしょうか。
「分かっているのに、できない」のはむしろ当たり前のことで、できないからといって放棄したり、諦めたりする必要はない。何度も同じ過ちを繰り返し、少しずつ自分のものにしていけばいいのだと思います。

諦めずに続けること

「ついつい子どもを叱ってしまう」「将来が不安になってしまう」「ありのままの子どもを認めることができない」、そうおっしゃる方がけっこういます。頭では分かっているんだけど、なかなか思うようにできない。
でも、ここが肝腎で、だからといって諦めずに、自分が信じたやり方を続けることが大切ではないでしょうか。
子育ても、自転車や水泳と同じで、失敗を繰り返していくうちに、いつしか自分のものになっていくのだと思います。

不登校と多様な学びをつなぐ

なぜ、おはなしワクチンを始めたか

去年の11月から、「おはなしワクチン」という活動を始めました。お子さんが小学校に上がる前の保護者さんを対象に、「不登校は問題ではないこと」「学校以外の多様な学びの場があること」を知っておいてもらうという活動です。

義務教育といいますが、憲法や法律を見ると、どこにも就学の義務は定められていません。子どもの教育権を保障するために、保護者に子を学校に通わせる義務を課しているだけ。子どもにとっては就学は「権利」であって、「義務」ではないのです。だから、子どもが学校に行きたくない場合、法律的に見て、行く必要はまったくないのです。

ところが、それなのに、いまだに「学校復帰」の圧力が強く、不登校で苦しんでいる保護者さんやお子さんは大勢います。なぜでしょう。

「正確な情報が届いていない」というのが、私の感想です。学校の先生ですら「オルタナティブ教育」という言葉を知らなかったり、「教育機会確保法」を知らない人がたくさんいます。保護者の方も、いまだに子どもは学校に行くべきものと信じている人が少なくありません。

嫌なら学校に行く必要はない!自分に合った学び方ができる時代になっている!

正しい情報さえ知っていれば、不登校はそもそも問題にすらなりません。だから、正確な情報を未就学の段階から保護者に届けていこうと考えて始めたのが「おはなしワクチン」の活動でした。

未来の先生展2018でやります!

去年の暮れから始めた活動ですが、いろんな方のご協力により、「おはなしワクチン」は少しずつ広がっています。今年の初めには「りんごの木」という保育の場で開かせていただき、そのご縁から「保育語りBAR」さんのお招きで、小平の「うめの木保育園」で主に保育の先生を対象に行いました。

一部上場企業の凸版印刷さんでも、WAOという立派なセミナールームで開催させていただきました。そして、この9月15日(土)には、聖心女子大学で開催される「未来の先生展2018」でも「おはなしワクチン」をさせていただきます。

10月17日(水)には、自主保育をしているお母さんグループのお招きで、「川崎市子ども夢パーク」で開催予定。その後12月には、損害保険を扱う外資系企業で開催し、また、年末年始には山口県でやってくださいという嬉しいお声がけもいただいています。

「法律的に見て不登校は問題ではないこと」「世の中には学校以外の学びの場があること」。一人でも多くの人にこの情報を伝えるために、「おはなしワクチン」の活動を続けていきます。

もし、「うちでもやってほしい!」という方がいらしたら、ぜひ、気軽に声をかけてください。ご希望の方は、こちらのブログにコメントをください。企業セミナー以外は、すべて無料で開催させていただいています。

なぜ、心配してしまうのか?

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心配するのは当たり前?

子どもを育てていると、いろいろ心配なことがありますよね。熱を出したり、具合が悪かったりすると大丈夫かなとハラハラしたり、元気に外に遊びに行ったら行ったで、事故に遭いやしないかと心配になります。

学校に行っても、友達とうまくやっているのか、いじめられてるんじゃないか、勉強はきちんとやれているのか、成績は大丈夫かなど、心配の種は尽きません。

でも、親ってなぜ子どものことが心配になってしまうのでしょう。この基本的な疑問に意外と目が行っていないような気がします。「わが子なんだから心配になるのは当たり前」という声も聞こえますが、当たり前のことにこそ「なぜ」と目を向けることが大切ではないでしょうか。

心配するのが親心?

ここで興味深いのは、「心配」の対象となるのは「自分の子」であり、よその子ではないということ。他人の子について「あの子は心配だわ」などと言うことはありますが、そういう場合、本気で心配しているわけではありません。よその子なんだから、どうなっても仕方ないという無責任な想いが、その裏には見え隠れしている気がします。

では、なぜ自分の子は本気になって心配するのに、よその子はさほど心配にならないのでしょうか。

もちろん、いちばんには「愛情」があるからだと思います。愛がある故に、子どもに健康でいてほしい、幸せになってほしいと親は心から願うものです。

でも、それだけではない気もします。愛だけではない、何か。「義務」のような「責任」のようなものを、子を育てる親は感じているのではないでしょうか。

親として、「子が一人前になるまではしっかり育てなきゃ」という義務、もしくは責任、それが子に対する「心配」の根底にあるように思います。

愛情と義務と責任と、それが混ざり合った混然とした感情が「心配」の元であり、それを私たちは「親心」と呼んでいるような気がします。

親心の正体を明らかに!

「親心」のやっかいなのは、それが正体不明の混沌としたものだからです。先にも書いたように、親心は、愛情と義務と責任が複雑に混ざり合ってできています。だから、子どもを心配するとき、その感情が「親心」のどこから出ているのかを正しく見極める必要があります。

たとえば、子の命や健康に関わることなら、その心配は親の「愛」から生まれたものでしょう。赤信号なのに道を渡ってしまうとか、熱があるのに遊びに行ってしまうとか、こういうことは親として許すわけにはいきません。「愛」は本能的なものなので、この手の心配は「するな」と言っても無理があります。「愛」から出る「心配」は親として自然なものです。

でも、ゲームばかりして勉強しないとか、ダラダラしていてやる気を見せないとか、そういうたぐいの「心配」はどうなんでしょう。一見、子どものことを気遣っているように見えますが、その実、自分の理想形を子に押しつけているだけのことかもしれません。

よく勉強をしない子に向かって、親は「あなたのことが心配なのよ」と言います。でも、その心配は本当に「愛」から出たものなのでしょうか。「親の愛」という絶対否定しえないものによって、自分の発言(もしくは苦言)を正当化しようとしているだけではないでしょうか。

こういった心配は、「余計な心配」になる恐れがあります。子のことを想っているようで、ただ、自分の想いを子に押しつけているだけの可能性があるからです。

課題の分離をする

では、「愛」から出る「心配」と「余計な心配」はどうやって見分ければいいのでしょう。そのヒントは、アドラー心理学などでよく言われる「課題の分離」にあると思います。課題の分離とは、その問題が「誰のものか」を明らかにすること。つまり、その問題が発生したときに「困るのは誰」かを考えればいいのです。

たとえば、赤信号で飛び出す子どもを心配する場合。課題は子ども本人にもありますが、親にもあります。なぜかというと、最愛の子が死んでしまったら親も困るからです。好き勝手にさせて子を死なせてしまっていいわけがありません。

でも、ゲームばかりして勉強しない場合はどうでしょう。勉強しなくて困るのは誰でしょう。勉強せずに成績が下がり、希望の学校に進学できない、こういった場合に困るのは明らかに「子ども本人」です。子が受験に失敗しても、親は困りません。課題は子どもにあるので、親は「余計な心配」をする必要はないのです。

心配と上手に付き合う

親が子どものことを心配するのは当たり前のことです。でも、当たり前だからといって、「余計な心配」ばかりしていると、かえって子どものためにならないかもしれません。本来子が負うべき「義務」や「責任」を奪い取り、子どもの自立を妨げてしまうことがあるからです。

不登校、いじめ、ゲーム、昼夜逆転、健康問題など、子育てにはさまざまな「心配」がついてまわります。もちろん親として心配することは悪いことではありません。でも、やみくもな心配は、ときとして焦りや不安を助長するだけで、かえって逆効果になることもありえます。

その心配が「親心」のどこに根ざしているものなのか、ひとつひとつ「課題の分離」を通して、見極めてみてはいかがでしょうか。

「心配」と上手に付き合えれば、自分の不安もコントロールできるようになり、親子関係にいい影響をもたらしてくれると思います。

サドベリーが見据える未来

9428df72ab5e7790d05b8509a8c8d966_sデモクラネットの合宿に参加して

ゴールデンウィーク前半の3日間、八ヶ岳サドベリースクールで開かれた「デモクラティックスクールネットワーク(通称デモクラネット)」の合宿に参加してきました。

デモクラネットは、先生や授業のないサドベリータイプのスクールが集まってつくるネットワーク。合宿には全国のスクールのスタッフ、保護者とメンバー、OBなどが集まりました。

今回の合宿で面白かったのは、すでに社会人となっているOB(Yくん)とゆっくり話せたこと。授業のない完全に自由な学校で育った人は、どんな感覚で学生時代を過ごし、どんなこを考えて生きているんだろうということが気になっていましたが、その謎の一端が垣間見えたように思いました。

退屈と向き合う

Yくんは小学校5年からサドベリースクールに通い、中学校3年でスクールを出ています。スクールにいた時期は、釣りが好きだったので、学校の活動費を使って釣りによく出かけていたそうです。

多くのサドベリーの生徒がそうであるように、Yくんもまた「退屈」というものにとことん向き合いました。

先生も授業もないサドベリースクールでは、1日何をすべきかを誰も教えてくれません。白紙のキャンバスのような自由がそこにあります。だから、その日何をするかは自分で考えなくてはなりません。ゼロからその1日をクリエイトする力がサドベリーの生徒には求められるのです。(これに比べたら、一般の学校の生徒は、同じ絵を描くにしても「塗り絵」をしているようなものかもしれませんね)

そんな日々を過ごしてきたYくんは、「退屈」とは何かを真剣に考えるようになりました。これからの時代、仕事や労働はITやロボットがやるようになるので、人間は暇になるに違いない。暇や退屈といかに付きあっていくかが、これからのテーマになるだろう。そんなことを考えて、「暇と退屈の倫理学」といった本を読んでいるというから、実に面白いですね。

幸せとは何か

同時に「人の幸せとは何か」といったこともYくんは深く考えているようです。

たとえば「幸せって、苦しみの対極にあるものでしょう。だから僕はわざと自分を苦しい状況に追い込んで、幸せを味わう人体実験をしているんですよ」なんてことを言うわけです。

実際には、「ごはんを食べずに修験の行者が上るような山に登り、究極の腹ペコの状態でおにぎりを食べてみる」みたいなことをやっている。まぁ、そりゃウマいだろうなぁと、話を聞くだけでも想像がつきますね。とにかく発想がユニークで笑えてしまうのです。

でも、笑いごとではなく、退屈とは何か、幸せとは何か、こういった命題はこれから間違いなく時代のキーワードになっていくはず。既成の概念にとらわれず、自由に生きている彼だからこそ、時代の行く末が見えているのですね。

簡単に生きていける時代

もう一つ彼の言った言葉で印象に残ったのは、「今の時代、生きていくのは簡単なんですよ」というもの。

サドベリーに通っていたので、Yくんは一般的な学校でやるような勉強をしておらず、もちろん高校や大学には行っていません。そもそも企業に勤めていないので、彼に学歴は必要ないのです。

じゃ、何をやって生活しているのかというと、なんとブログを書いて生きているのですね。それもどんなブログを書けばアクセス数が増えるかといったことを自分で研究して、4つぐらいのブログを回しているそうです。

なかでも、自分が趣味でやってきた釣りのブログは人気が高く、月に40万を超えるアクセス数があるとか。最近はユーチューブもやってみて、一回の投稿で数万円の収入が得られたそうです。

と、こういう話をすると、「そんな遊びみたいなことをして金稼ぐなんてロクでもない人間だ」みたいなことをいって眉をひそめる大人がいます。でも、はっきりいって、そういう人は時代遅れです。今、世の中で起きていることが見えていないだけで、見当ちがいもはなはだしいと思います。

遊びが仕事になる時代

「ユーチューバー」が子どものなりたい職業1位になったといって嘆く人がいます。「あんな遊びみたいなことをして、食っていけるはずがない。将来ロクな大人にならないだろう」と。

でも、ちょっと考えてみてください。たとえば野球はどうでしょう。見方によっては、投げたボールを棒切れで打って遊んでいるだけじゃないですか。サッカーだって同じです。芝生の上で球を蹴っているだけ。それで数億円も稼いでいるのです。

イチローや本田圭佑を指して、ただ遊んでいるだけの人、なんていう人はいませんよね。ユーチューバーやブロガーも同じです。これからはeスポーツも盛んになってくるだろうし、ゲームの達人が数億円稼ぐ世の中になってくるはずです。

AIやロボットによるオートメーション化が進めば、仕事や労働の概念そのものが変わってきます。今まで「遊び」のように思われていたものが、次々と「仕事」になっていく可能性があるのです。そして、サドベリーで「退屈」や「幸せ」に深く向き合ってきたYくんには、こういう時代の変化が手に取るように見えているのです。だからこそ、「今の時代、生きていくのは簡単ですよ」みたいな言葉が出てくるのです。

こういうことは、学校に行って、一所懸命勉強して、会社に入るしか能がなかった我々の世代には理解しがたいことかもしれません。でも、いま確実に世の中は変わり始めています。昨日の常識は、今日の非常識、それをYくんの言葉を通して学んだような気がします。

学校で教わることより、世の中で起きていることの方が、だんぜんスピードが速い。

だからこそ、自分の目でしっかり時代を見つめ、自分で考えて生きていくことが大切なんだと、つくづく考えさせられました。

夢なんて、なくても大丈夫。

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君の夢は何?

大人が子どもに聞く質問で最も多いのは、「君の夢は何?」ではないでしょうか。学校でも「僕の夢」「私の夢」みたいな作文を書かされることがありますね。

子どもは純粋なので、「野球選手になりたい!」「ユーチューバーになりたい!」「パン屋さんになりたい!」などと口々に夢を語ってくれます。それを見て大人は「微笑ましいね」なんていったりします。

たとえば「ノーベル賞」を取りたいと言った子がいるとします。「ほう、すごいね」と感心しつつも、大人は内心「君の学力じゃむりでしょ」と思ったりします。でも、面と向かって「無理でしょ」とはいいません。「すごいね」「いいね」と言いながら、心の中で「ま、所詮子どもの夢だから」といって微笑むのです。

そんなふうに思うのなら、なぜ「夢は何?」なんて聞くのでしょう。

すべての行為には意味がある

とはいえ、子どもが夢を持つことを、私は否定しているわけではありません。

「学者になりたい」「アイドルになりたい」「パン屋になりたい」「卓球選手になりたい」など、大いに結構だと思います。

問題は、多くの大人が「子どもは夢を持つべきだ」と思い込んでいることにあると思います。

たとえば、「お医者さんになりたい」といって、勉強を一所懸命やっている子がいるとします。とても素晴らしいことです。そこまではいいのですが、その子を見て「それに比べてうちの子は……」と落胆することに問題があるのです。

何の夢も持たずに、ゲームばかりしていることが悪いことでしょうか。家でぐだぐだしていることが悪いのでしょうか。私はそうは思いません。子どものすべての行為には意味があり、ゲーム三昧だったり、一日中寝てばかりいることにも、その人なりの理由があるのだと思います。

夢は本当に必要か?

結論から言うと、夢はあってもなくても、どっちでもいいものだと思います。自分のやりたいことがあって、夢に向かって生きていく。それはそれで素晴らしいと思います。でも、夢を持たず、何をしていいか分からずに、迷いの中にある状態も、それはそれで素晴らしいと思います。

「引きこもり」という言葉がありますが、私は「引き」だけは余分じゃないかと思っています。「引き」をなくせば「こもり」だけになります。悟りを開くために「寺にこもる」「山にこもる」、こういった行為は決してネガティブではなく、ポジティブなものです。

何の目的もなく、悩んでいる時期は、子どもにとって大切です。それは大人になるための「さなぎ」の時期かもしれないからです。

幼虫が「さなぎ」になった状態を見て、「何もせずにサボっている」と思う人はいませんよね。何もしていないという状態は必ずしも悪いことではありません。何もしていないように見えるだけであって、心の内ではダイナミックな変化が起きているのかもしれないのです。

結論を急がない

小学校の頃から夢を持ち、それに向かってまっすぐに生きていく人もいます。そうではなく、何になるのがいいか分からずに、迷いながら生きていく人もいます。

それは人間のタイプであり、どちらがいいと一概に言えることではありません。

人生は長いのですから、今は分からなくても、30才や40才になって自分の夢に出会い、それに向かって進んでいく人もいます。

子育てで大切なのは、「結論を急がない」ことではないでしょうか。長い人生の中で数年、停滞していたり、こもっていたりする時期があっても、何の問題もないと思います。

最悪なのは、せっかく「さなぎ」の時期にある子を、外側から無理やり突いて揺り起こしてしまうこと。子どもは自分で自分を育てていくのだから、親が余計な干渉をして、大切な時期を奪ってしまうと、すべてをぶち壊すことになってしまいます。

「夢なんてなくても大丈夫」「迷いの中にいる君も素敵だよ」

停滞ぎみな子には、そんなメッセージを送ってみてはいかがでしょうか。

その子のあるがままを認め、受け入れることが、親としてできる最良のことだと思います。

学びと本能

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子どもは学びの天才

先日、テレビでパンダのシャンシャンが母親と遊んでいる映像を見ました。そのとき改めて思ったのですが、やっぱり子どもは親の真似をして、いろんなことを学んでいくのですね。いい悪いは別にして、それは子どもに備わった本能なのでしょう。

人間の子も同じように、親の真似をして育っていきます。そして、すごいなぁと思うのは、誰に教えられることもなく、ただ真似をしているだけで、自然にいろんなことを覚えてしまうことです。

たとえば、国語である日本語も、いつのまにか喋れるようになっています。この複雑な言語を、学校にも塾にも通わずに独学でマスターしてしまうのですから、ほんと、すべての子どもは天才だと思います。

天才性の喪失

子どものこの天才性はいつ頃から失われてしまうのでしょう。

赤ちゃんは好奇心に満ちた目で周囲を見て、手当たり次第に物に触ったり、口に含んだりしていきます。そして、危険なことにもおじけずに挑戦し、試行錯誤を繰り返しながら、いろんなことを学んでいきます。

そう、誰に教わることもなく、子どもは自然に学んでいくものなのですね。そのめたに、好奇心、冒険心、探究心という「学びの本能」が備わっているのです。

でも、幼児教育が始まる頃から、子どもは大人が用意した知識を学ばされるようになります。そうして、好奇心、冒険心、探究心の3点セットは、「あれしなさい」「これしちゃだめ」の日々の命令によって、少しずつ効力を失っていきます。

やがて小学校に通うようになると、子どもは窮屈な姿勢で机に縛り付けられ、勉強させられるようになります。その頃にはもうすっかり、自ら学ぶ意欲は色あせてしまっているのです。

学びと食欲

なぜ、人は学ぶのか? それは、そこに「学びたい」という欲求があるからでしょう。なにも学びに限ったことではありません。そもそも欲求のないところに人の行為は生まれません。

その典型が、食欲だと思います。食べることは人間の本能に根ざした行為。食欲がないときは、どんなごちそうを出されても食べる気にはなれません。いくら「おいしいよ」「栄養があるよ」と言われても、食べたくないものは食べたくないのです。

そう、本能に根ざした行為の場合、「欲求」がなければ「行為」は生まれません。「学び」も同じです。「学びたい」という欲求がなければ、「学び」は始まりません。

教えないという教育

サドベリースクールには、先生がいません。授業がありません。大人から子どもに教えたり、知識を授けたりすることは一切しません。

それはサドベリー教育が、子どもに「学びの本能」があることを100%信じているからです。

満腹の子に食べさせようとしても、食べたがりません。でも、腹ぺこの子だったら、間違いなく目の前にあるものにかぶりつくでしょう。

学ぶ気のない子に、あの手この手を使って学ばせようとするのは、おなかいっぱいの子に、味付けを変えて無理やり食べさせようとすることに似ています。そもそも食欲がないのですから、どんな味付けにしても食べたがらないのは当然です。

サドベリー教育は「教えない」ことによって、学びの「空腹」を作り出します。その「空腹」が学びの「食欲」を呼び覚まし、子どもが本来持っている「学びの本能」を引きだしていくのです。

そう、すべての赤ちゃんが持っている天才的な「学びの力」。それを損なうことなく最大限に発揮させるために、サドベリースクールは先生を置かず、授業を設けていないのです。

子どもの学ぶ力を、無条件に信じているからこその「自由」がそこにあるのです。

そして、もちろんここでいう「学び」が学校の教科だけを指さないことは、言うまでもありません。